2015中心民族大学前史学考研真题,前史学考研网(2015民族运动会开幕式)

2015中心民族大学前史学考研真题前史学考研网
一、名词说明
1.庆历新政
北宋仁宗庆历年间的政治变革。宋初以来，大地主吞并土地日益剧烈，景佑今后，宋夏战争迸发，加以契丹渝盟，军费与岁币添加，农人担负加剧。庆历时，各地接连发生农人起义。控制阶层有些人士为战胜危机，相继提出变革定见。庆历三年（1043）8月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项变革方案：明黜陟，抑走运，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重指令。疏上，大部都被仁宗采用，颁行全国，声称“新政”。但因新政捆绑大官僚大地主特权，实施时遇到激烈对立，不久即罢。
2.良渚文明
我国新石器年代最兴隆的文明之一。良渚文明距今5300 — 4000年，在社会打开期间上归于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。首要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾区域，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其间心区域。在良渚文明时期，农业已进入犁耕稻作年代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的什物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同年代考古文明中玉器之冠，呈现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特征，并呈现了轮作陶器；墓葬已呈现了大墓与小墓的不一样， 闪现出社会分化加剧。一般认为，在良渚文明时期社会发生深化改变，初始氏族准则割裂并向文明年代过渡，中期今后可以已处于我国古代文明的始创时期。
3.加洛林文艺复兴
“加洛林文艺复兴”是发生在公元8世纪晚期到9世纪，由查理大帝及这今后继者在欧洲推广的文艺与科学的复兴运动，也被称为是“欧洲的初度觉悟”。查理大帝的奉献除了武功，还有文治。他要经过对基督教思维的建议和宗教教育的打开来共同民意，使基督教的传统与日耳曼民族的活力融为一体，使帝国同拜占庭、阿拉伯、印度、我国等文明古国相同比肩而立。因而，他出台了一系列簇新的宗教思维文明方针。使西欧呈现了一个以宫廷为中心的时刻短文明复兴。
4.布列达誓词
1660年查理在荷兰宣告的誓词。1660年4月，英国议会抉择政权大约归于“国王、贵族平缓民”，并抉择派人到荷兰去同查理一世的儿子查理商洽复辟君主制疑问。查理于4月4日在荷兰宣告了誓词，宣告在内战时刻被没收的王党和教会的土地不予改动，中止实施宗教虐待，除了直接处死查理一世的人以外，其他对立过国王政府的-律不予追查。《布列达誓词》为查理的登基奠定了基础。
5.汉谟拉比法典
古巴比伦国王汉谟拉比发布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比照无缺的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年经过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。法典由序文、正文（共282条）和结语三有些构成，内容包括诉讼程序、盗窃处置、武士份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、损伤、债款、奴隶等，较为全部地反映了古巴比伦时期的社会情况。法典在债款、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所树立的一些原则，对后世立法具有严峻影响。
6.何塞·马蒂
何塞·马蒂（1853.1.28-1895.5.19）古巴诗人、民族英豪、思维家。他从15岁起就参加抵挡西班牙殖民控制的改造活动。他主张民族独立，后来马蒂变成古巴民族的英豪和标志；主张树立一个安适的、有庄严的共和国，这个共和国应保证人的庄严；主张树立公正、对等的社会，经过各国行使自立权以完成世界平衡，这一思维关于世界政治、经济、社会呈现严峻失衡的今日具有重要的实际意义；主张人人对等，认为人不分种族，都是对等的，呼唤拉美各国公民加强联合，对立帝国主义的侵略。
马蒂的思维写入了古巴共产党党纲和古巴共和国宪法，变成古巴党、国家和社会的辅导思维，并对世界各国都发生了无量而深化的影响。
7.重庆商洽
重庆商洽是抗日战争成功后，为避免内战、争夺平缓，我国共产党同国民党进行的平缓商洽。商洽从1945年8月29日初步，至10月10日结束。经过商洽，国共两边签定了《政府与中共代表商洽纪要》（即《双十协议》）。在重庆时刻，毛泽东就平缓建国等疑问直接同蒋介石进行多次商谈。有关疑问的具体商洽首要在中共代表周恩来、王若飞和国民党政府代表王世杰、张群等之间进行。10月10日，国共两边代表签定了《政府与中共代表商洽纪要》，即《双十协议》，并予以宣告。《纪要》就平缓建国的根柢方针、政治民主化、国民大会、党派协作、戎行国家化、解放区当地政府等12个疑问阐明晰国共两边的见地。但在公民戎行宽和放区政权疑问以及承受日军屈服等疑问上两边仍存在着尖利的不合。
二、简略题
1.汉武帝加强中心集权的办法
汉初70余年的堆集，使得公元前140年汉武帝即位后的西汉王朝进入空前昌盛，但许多敌对并未消除，汉武帝遂采纳一系列办法强化中心集权。
?政治方面：
（1）树立“内朝”或曰“中朝”，以制约丞相。皇帝将侍中、给事中等头衔加诸初级随从近臣、贤达文学，使其出入宫廷协商军国大事，逐步构成内朝，并赶过于以丞相为首的三公九卿所构成的外朝之上。
（2）树立新选官准则。汉武帝持续推广“举贤达文学”，“上书拜官”和策试等准则，一起设郡国岁举孝廉的察举准则，选拔身世卑微的才干之士，并设太学选拔考试合格者任官，这充分和加强了中心集权控制。
（3）置十三部（州）刺史，按六条问事，行监察功能，用酷吏监督和冲击当地“强宗豪右”。
（4）削弱郡国实力。颁推恩令，规则诸侯王之位只由其嫡长子继承，其他诸子皆在诸侯王国规模内受封地，作为侯国，令诸侯王国愈分愈小，其实力益弱。颁“附益之法”，阻止诸侯王与当地官交通勾通。颁“左官”律，以诸侯王国官为“左官”，方位低于中心录用的官员，亦不得入中心朝廷任官，避免诸侯王收罗人才。颁“酎金”律，若诸侯朝贡酎金成色缺乏，则不免夺侯削爵。
?经济方面：
（1）共同币制。中心树立专门铸币机构，阻止郡国铸钱，以五铢钱为全国通行钱银，旧币一概废止。
（2）盐铁官营。改汉初盐铁私营为官营，在大司农下设盐铁丞，总管全国盐铁运营事务，以添加国家收入。
（3）均输平准。均输即由国家在全国各地共同征购、运送货品，平准即国家购销货品以平抑物价，前者可抑制巨贾巨贾独占商场，后者可冲击囤积居奇行为。
（4）算缗告缗。算缗即令商贾、手工业者、高利贷者向官府自报工业并据此交税。告缗即凡有揭露商人有藏匿工业或呈报不实者，官府将没收工业之一半分给揭露者作为奖赏。此举添加了中心政府收入，削弱了当地割据实力的经济基础。
?思维方面：
???“免除百家，独尊儒术”。汉武帝承受董仲舒“免除百家，独尊儒术”的主张，扔掉黄老无为，实施“文治武功”，偏重“大一统”，“君权神授”。
?军事方面：
（1）树立期门军和羽林骑。
（2）树立8校尉。其士卒皆由招募，属作业武士，这是我国古代募兵制的初步。
（3）打败匈奴，提大学原政权的方位，“汉人”一词呈现。
上述规则的施行，捆绑和冲击了巨贾大贾、豪强、贵族的经济实力，添加了西汉政府的财务收入,暂时减轻了因为战争和奢华浪费所构成的困难。
2.阿蒙霍特普四世变革的内容
（一）布景:新王国第18王朝中期，神庙祭司集团经过干与王室内部抢夺王权的 斗争，扩展了其政治实力，逐步挟制到王权。阿蒙霍特普四世（公元前1379—前1362 年）控制时期，法老和神庙祭司集团的敌对抵达了恰当尖利的程度。
阿蒙霍特普四世采纳一起的宗教变革方法，与阿蒙神庙祭司集团打开了斗争。 先是从头推出对拉神的崇拜，以敌对对阿蒙神的崇拜。在遭到阿蒙神庙祭司的剧烈 对立后，阿蒙霍特普四世抉择同神庙实力割裂。公元前1373年，阿蒙霍特普四世断 然采纳了一些办法。
（二）内容：（1）撤消对阿蒙神及其他悉数神的崇拜而只准崇拜阿吞神；（2）没收阿蒙神庙及其他悉数神庙的工业，将其转交给阿吞神庙；（3）铲除悉数建筑物上的阿蒙字样；（4）将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那（新首都取名为“埃赫塔吞”，意为“阿吞的视界”），以脱节阿蒙祭司集团的影响；（5）国王自己的名字亦改为埃赫那吞（意为“阿吞的光辉”）；（6）选拔一些身世中基层的人（涅木虎）担任高档官吏，以施行和推进变革。
（三）影响:变革遭到阿蒙神庙祭司及其他祭司、贵族的剧烈对立和反抗。埃赫那吞死后，他的继承者图坦哈蒙扔掉了变革，恢复了对阿蒙神的崇奉，发还了阿蒙神庙被没收的工业，首都也迁回到了底比斯。埃赫那吞变革完全失利。变革在恰当一段时期内冲击了阿蒙神庙祭司集团的保存实力，加强了王权，前进了中小奴隶主阶层的方位，推进了其时社会特别是文学艺术的打开。
3.罗马共和国衰亡的缘由
公元前6世纪罗马从一个蕞尔小邦战胜整个意大利后，经过布匿战争、马其顿战争、叙利亚战争等一系列对外征战变成地跨欧亚非的大帝国。公元前3世纪中叶至公元1世纪，罗马阅历了一系列剧烈的社会斗争，进而向帝国改动，其间有着深化缘由。这是一个罗马史研讨的严峻疑问，我国史学界干流观念认为：
（一）阶层敌对和斗争。公元前3世纪到公元前2世纪，罗马奴隶制得到了长足的打开，奴隶和奴隶主的阶层敌对变成社会的首要敌对，奴隶主的严格克扣和压榨，激起了奴隶的抵挡，致使了西西里奴隶起义、斯巴达克起义等，奴隶起义沉重冲击了罗马奴隶主的控制，加速了罗马从共和国向帝制的改动进程。
（二）经济基础被损坏。罗马的共和政体是在城邦制的基础上树立起来的。城邦制赖以存在的经济基础是小农经济。当许多运用奴隶，奴隶制充分打开，地产日益会集于人数不多的大土地一切者手中时，小农经济割裂了，城邦的经济基础随之溃散。
（三）奴隶主内部敌对尖利。因为海外扩展及奴隶制的进一步打开，土地吞并日益严峻，小土地一切者和大土地一切者之间敌对尖利；罗马社会新式的奴隶主阶层——骑士发生，他们在政治上没有实权，仅能担任保民官之类的军职，骑士阶层和元老院之间敌对尖利。
（四）连绵的征战给罗马带来了许多的财富、土地和奴隶，使得罗马奴隶制获得了长足的打开，社会经济规划发生了无量的改变，致使罗马阶层联络日益凌乱，以及奴隶与奴隶主阶层之间、小土地一切者和大土地一切者之间、罗马及同盟者和被战胜者之间、控制阶层内部元老和骑士阶层之间的敌对。尖利的敌对致使公元前3世纪中叶至公元1世纪，罗马阅历了一系列剧烈的骚动，实际上这一系列的骚动构成了罗马由共和国向帝国的改动。
我国史学界关于罗马共和国向帝国改动的缘由的研讨一向较为单薄，这些年， 也有专家提出一些新观念和观点，例如从道德的沦丧和价值的改变、罗马共和国贪婪堕落、贫富分化等视点来解读罗马共和国向帝国过渡的缘由。
4.安史之乱迸发的缘由、经过、影响
（一）安史之乱发生的首要缘由是:土地吞并严峻；边防节度使权力过大，变成健壮的当地实力；中心控制集团日益陈腐。
（二）经过。天宝十四年（755年），集范阳、平卢、河东三镇节度使于一身的安禄 山在范阳起兵暴动。因其密友史思明与其协同暴动，故史称“安史之乱”。叛军连败唐军，攻入洛阳。天宝十五年（756年）正月，安禄山在洛阳称帝，国号大燕。六月，破潼关，进占长安。唐玄宗严峻出逃。行至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军哗变，杀死杨国忠，又迫唐玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗逃往成都。太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。唐肃宗即位后，依托朔方节度使郭子仪和河东节度使李光弼的军力，又集结西北各路戎行，活泼预备反扑。南面则有张巡和许远据守睢阳（今河南商丘南），鲁炅据守南阳，挡住了叛军南下的通道，保证了唐朝江、淮财赋的来历。至德二年（757 年），安禄山被其子安庆绪杀死，庆绪自立为帝。乾元二年（759年），史思明又杀安庆 绪，自立为大燕皇帝，上元二年（761年），史思明又被其子史朝义所杀。763年，史朝义兵败自杀。安史之乱至此暂停，前后共阅历8年（755—763年）。
（三）影响。
安史之乱是我国前史一次重要作业，是唐朝由盛而衰的转机点。
一、社会紊乱。战乱使社会遭到了一次空前浩劫。既乏军储，又鲜人力。几乎包括整个黄河中下流，一片荒芜。经过战乱，广大公民皆处在无家可归的状况中。
二、藩镇割据。安史之乱，摧毁了控制基础，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。此后实践上共同的中心王朝对当地的控制力削弱，安史余唐末藩镇割据局势党在北方构成藩镇割据，各自为营。
三、克扣加剧。因为战争，构成劳作力严峻缺乏，控制阶层不得不添加税收，使阶层压榨和控制阶层的压榨愈加深重。因而促进农人和当地阶层的敌对日益尖利化，最终迫使农人不得不举兵反叛，构成唐中叶农人暴动的高潮。
四、悠远当地不稳。经过安史之乱，唐王朝也失掉了对周边区域少量民族的控制。安禄山乱兵一同，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，构成边防空无，西边吐蕃人乘机而入，尽得陇右、河西走廊，唐朝仍然控制西域安西北庭，数十年后，约公元790年，唐朝失掉西域安西北庭。唐王朝从此内忧外患，危在日夜，愈加危如累卵。
五、经济重心南移。安史之乱，促进我国前史上北民南迁，致使经济中心进一步南移。安史之乱对北方出产构成了极大的损坏，许多北方人士南渡。南边相对较为平稳，北方人员的南迁，带去了许多的劳作力， 的出产技能，推进了江南经济的打开，南边经济日益跨越北方，南北经济趋于平衡。
六、西域独立。753年前后，正是唐朝运营西域的全盛时期，可是此后跟着国内政局的的剧烈改变，唐朝在西域的实力也大大衰退，由顶峰跌入了低谷。
5.和平洋战争迸发后国民政府的军事、政治、交际办法（略）
6.一战的影响
初度世界大战，前后持续了四年零三个月的时刻，参战国达30多个，15亿人被卷进战争。这场人类 前史上空前的磨难从政治、经济和交际联络上都对世界前史发生了严峻影响。
第一，大战所带来的最直接、最显着的成果是人力、物力的无量丢掉和损坏。直接死于战争的武士达 900万;还有2000多万受伤，350万终身残疾。另外，大战时刻因饥饿和瘟疫而死的大约有1000万。从经济 的视点估量，大战带来的丢掉也对错常沉重的。因为出产遭到严峻冲击，欧洲的工业打开撤离了 8年。
第二，大战致使欧洲方位降低，使德、奥、俄帝国消除，英、法实力进一步削弱，美国和日本鼓起，世界关 系呈现新的格局。从全球的观念来看，一战的首要成果在于它初步了对欧洲霸权的削弱，这一进程直至第 二次世界大战后宣告结束。
第三，一战最重要的政治成果之一就是无产阶层社会主义改造在俄国的成功，以及受俄国影响的一系 列无产阶层改造和资产阶层民主改造的迸发。在各交兵国中,陈腐的沙俄危机最深，因而，在这儿首要迸发 了改造运动。在俄国十月改造的影响下，又迸发了 1918?1919年的德国资产阶层民主改造、匈牙利无产阶 级社会主义改造以及英、法、美等国无产阶层撑持苏俄的政治停工。
第四，一战进一步推进了殖民地半殖民地民族解放运动的打开。战争时刻，帝国主义宗主国忙于彼此 厮杀，暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使殖民地民族工业得以打开，民族资产阶层和无产阶层力气壮 大,加之一战使殖民地公民开阔了视野，致使殖民地、半殖民地国家民族解放运动高涨。如我国的五四运 动、土耳其的凯末尔改造、印度的初度非暴力不协作运动等。
一战后人类的前进进程加速了，这当然是战争的建议者所始料未及的。可是，战后世界仍然存在着众 多疑问。打败的德国并不甘心自个的失利，更难忍耐被踩在英、法脚下;苏俄要打破关闭围住，推进世界革 命;中欧、东欧区域新诞生的国家还很脆弱，彼此间存在着许多敌对和纠缠。此外，还有欧洲方位的降低，以 英国为中心的本钱主义的式微。一切这些都足以标明:一战后的世界将面临一个骚动时期和调整时期。
三、材料题
1.甲午战争对我国社会的影响
2.晚明的年代特征
3.罗斯福新政
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一、名词说明
1.庆历新政
北宋仁宗庆历年间的政治变革。宋初以来，大地主吞并土地日益剧烈，景佑今后，宋夏战争迸发，加以契丹渝盟，军费与岁币添加，农人担负加剧。庆历时，各地接连发生农人起义。控制阶层有些人士为战胜危机，相继提出变革定见。庆历三年（1043）8月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使。九月，他们提出十项变革方案：明黜陟，抑走运，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重指令。疏上，大部都被仁宗采用，颁行全国，声称“新政”。但因新政捆绑大官僚大地主特权，实施时遇到激烈对立，不久即罢。
2.良渚文明
我国新石器年代最兴隆的文明之一。良渚文明距今5300 — 4000年，在社会打开期间上归于父系氏族社会因发现于浙江余杭良渚镇而得名。首要分布在浙江、上海、江苏的环太湖流域及杭州湾区域，浙江省杭州市良渚、瓶窑两镇是其间心区域。在良渚文明时期，农业已进入犁耕稻作年代，已有了犁铧、破土器及耘田器，并在多处出土了粳稻和籼稻的什物遗存；手工业趋于专业化，玉器为同年代考古文明中玉器之冠，呈现了大型玉制礼器；陶器以黑陶为特征，并呈现了轮作陶器；墓葬已呈现了大墓与小墓的不一样， 闪现出社会分化加剧。一般认为，在良渚文明时期社会发生深化改变，初始氏族准则割裂并向文明年代过渡，中期今后可以已处于我国古代文明的始创时期。
3.加洛林文艺复兴
“加洛林文艺复兴”是发生在公元8世纪晚期到9世纪，由查理大帝及这今后继者在欧洲推广的文艺与科学的复兴运动，也被称为是“欧洲的初度觉悟”。查理大帝的奉献除了武功，还有文治。他要经过对基督教思维的建议和宗教教育的打开来共同民意，使基督教的传统与日耳曼民族的活力融为一体，使帝国同拜占庭、阿拉伯、印度、我国等文明古国相同比肩而立。因而，他出台了一系列簇新的宗教思维文明方针。使西欧呈现了一个以宫廷为中心的时刻短文明复兴。
4.布列达誓词
1660年查理在荷兰宣告的誓词。1660年4月，英国议会抉择政权大约归于“国王、贵族平缓民”，并抉择派人到荷兰去同查理一世的儿子查理商洽复辟君主制疑问。查理于4月4日在荷兰宣告了誓词，宣告在内战时刻被没收的王党和教会的土地不予改动，中止实施宗教虐待，除了直接处死查理一世的人以外，其他对立过国王政府的-律不予追查。《布列达誓词》为查理的登基奠定了基础。
5.汉谟拉比法典
古巴比伦国王汉谟拉比发布的法典。《汉谟拉比法典》是古代第一部比照无缺的法典，全文用楔形文字铭刻，1901年经过考古发掘发现于伊朗苏萨古城。法典由序文、正文（共282条）和结语三有些构成，内容包括诉讼程序、盗窃处置、武士份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、损伤、债款、奴隶等，较为全部地反映了古巴比伦时期的社会情况。法典在债款、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面所树立的一些原则，对后世立法具有严峻影响。
6.何塞·马蒂
何塞·马蒂（1853.1.28-1895.5.19）古巴诗人、民族英豪、思维家。他从15岁起就参加抵挡西班牙殖民控制的改造活动。他主张民族独立，后来马蒂变成古巴民族的英豪和标志；主张树立一个安适的、有庄严的共和国，这个共和国应保证人的庄严；主张树立公正、对等的社会，经过各国行使自立权以完成世界平衡，这一思维关于世界政治、经济、社会呈现严峻失衡的今日具有重要的实际意义；主张人人对等，认为人不分种族，都是对等的，呼唤拉美各国公民加强联合，对立帝国主义的侵略。
马蒂的思维写入了古巴共产党党纲和古巴共和国宪法，变成古巴党、国家和社会的辅导思维，并对世界各国都发生了无量而深化的影响。
7.重庆商洽
重庆商洽是抗日战争成功后，为避免内战、争夺平缓，我国共产党同国民党进行的平缓商洽。商洽从1945年8月29日初步，至10月10日结束。经过商洽，国共两边签定了《政府与中共代表商洽纪要》（即《双十协议》）。在重庆时刻，毛泽东就平缓建国等疑问直接同蒋介石进行多次商谈。有关疑问的具体商洽首要在中共代表周恩来、王若飞和国民党政府代表王世杰、张群等之间进行。10月10日，国共两边代表签定了《政府与中共代表商洽纪要》，即《双十协议》，并予以宣告。《纪要》就平缓建国的根柢方针、政治民主化、国民大会、党派协作、戎行国家化、解放区当地政府等12个疑问阐明晰国共两边的见地。但在公民戎行宽和放区政权疑问以及承受日军屈服等疑问上两边仍存在着尖利的不合。
二、简略题
1.汉武帝加强中心集权的办法
汉初70余年的堆集，使得公元前140年汉武帝即位后的西汉王朝进入空前昌盛，但许多敌对并未消除，汉武帝遂采纳一系列办法强化中心集权。
?政治方面：
（1）树立“内朝”或曰“中朝”，以制约丞相。皇帝将侍中、给事中等头衔加诸初级随从近臣、贤达文学，使其出入宫廷协商军国大事，逐步构成内朝，并赶过于以丞相为首的三公九卿所构成的外朝之上。
（2）树立新选官准则。汉武帝持续推广“举贤达文学”，“上书拜官”和策试等准则，一起设郡国岁举孝廉的察举准则，选拔身世卑微的才干之士，并设太学选拔考试合格者任官，这充分和加强了中心集权控制。
（3）置十三部（州）刺史，按六条问事，行监察功能，用酷吏监督和冲击当地“强宗豪右”。
（4）削弱郡国实力。颁推恩令，规则诸侯王之位只由其嫡长子继承，其他诸子皆在诸侯王国规模内受封地，作为侯国，令诸侯王国愈分愈小，其实力益弱。颁“附益之法”，阻止诸侯王与当地官交通勾通。颁“左官”律，以诸侯王国官为“左官”，方位低于中心录用的官员，亦不得入中心朝廷任官，避免诸侯王收罗人才。颁“酎金”律，若诸侯朝贡酎金成色缺乏，则不免夺侯削爵。
?经济方面：
（1）共同币制。中心树立专门铸币机构，阻止郡国铸钱，以五铢钱为全国通行钱银，旧币一概废止。
（2）盐铁官营。改汉初盐铁私营为官营，在大司农下设盐铁丞，总管全国盐铁运营事务，以添加国家收入。
（3）均输平准。均输即由国家在全国各地共同征购、运送货品，平准即国家购销货品以平抑物价，前者可抑制巨贾巨贾独占商场，后者可冲击囤积居奇行为。
（4）算缗告缗。算缗即令商贾、手工业者、高利贷者向官府自报工业并据此交税。告缗即凡有揭露商人有藏匿工业或呈报不实者，官府将没收工业之一半分给揭露者作为奖赏。此举添加了中心政府收入，削弱了当地割据实力的经济基础。
?思维方面：
???“免除百家，独尊儒术”。汉武帝承受董仲舒“免除百家，独尊儒术”的主张，扔掉黄老无为，实施“文治武功”，偏重“大一统”，“君权神授”。
?军事方面：
（1）树立期门军和羽

林骑。
（2）树立8校尉。其士卒皆由招募，属作业武士，这是我国古代募兵制的初步。
（3）打败匈奴，提大学原政权的方位，“汉人”一词呈现。
上述规则的施行，捆绑和冲击了巨贾大贾、豪强、贵族的经济实力，添加了西汉政府的财务收入,暂时减轻了因为战争和奢华浪费所构成的困难。
2.阿蒙霍特普四世变革的内容
（一）布景:新王国第18王朝中期，神庙祭司集团经过干与王室内部抢夺王权的 斗争，扩展了其政治实力，逐步挟制到王权。阿蒙霍特普四世（公元前1379—前1362 年）控制时期，法老和神庙祭司集团的敌对抵达了恰当尖利的程度。
阿蒙霍特普四世采纳一起的宗教变革方法，与阿蒙神庙祭司集团打开了斗争。 先是从头推出对拉神的崇拜，以敌对对阿蒙神的崇拜。在遭到阿蒙神庙祭司的剧烈 对立后，阿蒙霍特普四世抉择同神庙实力割裂。公元前1373年，阿蒙霍特普四世断 然采纳了一些办法。
（二）内容：（1）撤消对阿蒙神及其他悉数神的崇拜而只准崇拜阿吞神；（2）没收阿蒙神庙及其他悉数神庙的工业，将其转交给阿吞神庙；（3）铲除悉数建筑物上的阿蒙字样；（4）将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那（新首都取名为“埃赫塔吞”，意为“阿吞的视界”），以脱节阿蒙祭司集团的影响；（5）国王自己的名字亦改为埃赫那吞（意为“阿吞的光辉”）；（6）选拔一些身世中基层的人（涅木虎）担任高档官吏，以施行和推进变革。
（三）影响:变革遭到阿蒙神庙祭司及其他祭司、贵族的剧烈对立和反抗。埃赫那吞死后，他的继承者图坦哈蒙扔掉了变革，恢复了对阿蒙神的崇奉，发还了阿蒙神庙被没收的工业，首都也迁回到了底比斯。埃赫那吞变革完全失利。变革在恰当一段时期内冲击了阿蒙神庙祭司集团的保存实力，加强了王权，前进了中小奴隶主阶层的方位，推进了其时社会特别是文学艺术的打开。
3.罗马共和国衰亡的缘由
公元前6世纪罗马从一个蕞尔小邦战胜整个意大利后，经过布匿战争、马其顿战争、叙利亚战争等一系列对外征战变成地跨欧亚非的大帝国。公元前3世纪中叶至公元1世纪，罗马阅历了一系列剧烈的社会斗争，进而向帝国改动，其间有着深化缘由。这是一个罗马史研讨的严峻疑问，我国史学界干流观念认为：
（一）阶层敌对和斗争。公元前3世纪到公元前2世纪，罗马奴隶制得到了长足的打开，奴隶和奴隶主的阶层敌对变成社会的首要敌对，奴隶主的严格克扣和压榨，激起了奴隶的抵挡，致使了西西里奴隶起义、斯巴达克起义等，奴隶起义沉重冲击了罗马奴隶主的控制，加速了罗马从共和国向帝制的改动进程。
（二）经济基础被损坏。罗马的共和政体是在城邦制的基础上树立起来的。城邦制赖以存在的经济基础是小农经济。当许多运用奴隶，奴隶制充分打开，地产日益会集于人数不多的大土地一切者手中时，小农经济割裂了，城邦的经济基础随之溃散。
（三）奴隶主内部敌对尖利。因为海外扩展及奴隶制的进一步打开，土地吞并日益严峻，小土地一切者和大土地一切者之间敌对尖利；罗马社会新式的奴隶主阶层——骑士发生，他们在政治上没有实权，仅能担任保民官之类的军职，骑士阶层和元老院之间敌对尖利。
（四）连绵的征战给罗马带来了许多的财富、土地和奴隶，使得罗马奴隶制获得了长足的打开，社会经济规划发生了无量的改变，致使罗马阶层联络日益凌乱，以及奴隶与奴隶主阶层之间、小土地一切者和大土地一切者之间、罗马及同盟者和被战胜者之间、控制阶层内部元老和骑士阶层之间的敌对。尖利的敌对致使公元前3世纪中叶至公元1世纪，罗马阅历了一系列剧烈的骚动，实际上这一系列的骚动构成了罗马由共和国向帝国的改动。
我国史学界关于罗马共和国向帝国改动的缘由的研讨一向较为单薄，这些年， 也有专家提出一些新观念和观点，例如从道德的沦丧和价值的改变、罗马共和国贪婪堕落、贫富分化等视点来解读罗马共和国向帝国过渡的缘由。
4.安史之乱迸发的缘由、经过、影响
（一）安史之乱发生的首要缘由是:土地吞并严峻；边防节度使权力过大，变成健壮的当地实力；中心控制集团日益陈腐。
（二）经过。天宝十四年（755年），集范阳、平卢、河东三镇节度使于一身的安禄 山在范阳起兵暴动。因其密友史思明与其协同暴动，故史称“安史之乱”。叛军连败唐军，攻入洛阳。天宝十五年（756年）正月，安禄山在洛阳称帝，国号大燕。六月，破潼关，进占长安。唐玄宗严峻出逃。行至马嵬驿（今陕西兴平西），禁军哗变，杀死杨国忠，又迫唐玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗逃往成都。太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。唐肃宗即位后，依托朔方节度使郭子仪和河东节度使李光弼的军力，又集结西北各路戎行，活泼预备反扑。南面则有张巡和许远据守睢阳（今河南商丘南），鲁炅据守南阳，挡住了叛军南下的通道，保证了唐朝江、淮财赋的来历。至德二年（757 年），安禄山被其子安庆绪杀死，庆绪自立为帝。乾元二年（759年），史思明又杀安庆 绪，自立为大燕皇帝，上元二年（761年），史思明又被其子史朝义所杀。763年，史朝义兵败自杀。安史之乱至此暂停，前后共阅历8年（755—763年）。
（三）影响。
安史之乱是我国前史一次重要作业，是唐朝由盛而衰的转机点。
一、社会紊乱。战乱使社会遭到了一次空前浩劫。既乏军储，又鲜人力。几乎包括整个黄河中下流，一片荒芜。经过战乱，广大公民皆处在无家可归的状况中。
二、藩镇割据。安史之乱，摧毁了控制基础，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。此后实践上共同的中心王朝对当地的控制力削弱，安史余唐末藩镇割据局势党在北方构成藩镇割据，各自为营。
三、克扣加剧。因为战争，构成劳作力严峻缺乏，控制阶层不得不添加税收，使阶层压榨和控制阶层的压榨愈加深重。因而促进农人和当地阶层的敌对日益尖利化，最终迫使农人不得不举兵反叛，构成唐中叶农人暴动的高潮。
四、悠远当地不稳。经过安史之乱，唐王朝也失掉了对周边区域少量民族的控制。安禄山乱兵一同，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣内地，构成边防空无，西边吐蕃人乘机而入，尽得陇右、河西走廊，唐朝仍然控制西域安西北庭，数十年后，约公元790年，唐朝失掉西域安西北庭。唐王朝从此内忧外患，危在日夜，愈加危如累卵。
五、经济重心南移。安史之乱，促进我国前史上北民南迁，致使经济中心进一步南移。安史之乱对北方出产构成了极大的损坏，许多北方人士南渡。南边相对较为平稳，北方人员的南迁，带去了许多的劳作力， 的出产技能，推进了江南经济的打开，南边经济日益跨越北方，南北经济趋于平衡。
六、西域独立。753年前后，正是唐朝运营西域的全盛时期，可是此后跟着国内政局的的剧烈改变，唐朝在西域的实力也大大衰退，由顶峰跌入了低谷。
5.和平洋战争迸发后国民政府的军事、政治、交际办法（略）
6.一战的影响
初度世界大战，前后持续了四年零三个月的时刻，参战国达30多个，15亿人被卷进战争。这场人类 前史上空前的磨难从政治、经济和交际联络上都对世界前史发生了严峻影响。
第一，大战所带来的最直接、最显着的成果是人力、物力的无量丢掉和损坏。直接死于战争的武士达 900万;还有2000多万受伤，350万终身残疾。另外，大战时刻因饥饿和瘟疫而死的大约有1000万。从经济 的视点估量，大战带来的丢掉也对错常沉重的。因为出产遭到严峻冲击，欧洲的工业打开撤离了 8年。
第二，大战致使欧洲方位降低，使德、奥、俄帝国消除，英、法实力进一步削弱，美国和日本鼓起，世界关 系呈现新的格局。从全球的观念来看，一战的首要成果在于它初步了对欧洲霸权的削弱，这一进程直至第 二次世界大战后宣告结束。
第三，一战最重要的政治成果之一就是无产阶层社会主义改造在俄国的成功，以及受俄国影响的一系 列无产阶层改造和资产阶层民主改造的迸发。在各交兵国中,陈腐的沙俄危机最深，因而，在这儿首要迸发 了改造运动。在俄国十月改造的影响下，又迸发了 1918?1919年的德国资产阶层民主改造、匈牙利无产阶 级社会主义改造以及英、法、美等国无产阶层撑持苏俄的政治停工。
第四，一战进一步推进了殖民地半殖民地民族解放运动的打开。战争时刻，帝国主义宗主国忙于彼此 厮杀，暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使殖民地民族工业得以打开，民族资产阶层和无产阶层力气壮 大,加之一战使殖民地公民开阔了视野，致使殖民地、半殖民地国家民族解放运动高涨。如我国的五四运 动、土耳其的凯末尔改造、印度的初度非暴力不协作运动等。
一战后人类的前进进程加速了，这当然是战争的建议者所始料未及的。可是，战后世界仍然存在着众 多疑问。打败的德国并不甘心自个的失利，更难忍耐被踩在英、法脚下;苏俄要打破关闭围住，推进世界革 命;中欧、东欧区域新诞生的国家还很脆弱，彼此间存在着许多敌对和纠缠。此外，还有欧洲方位的降低，以 英国为中心的本钱主义的式微。一切这些都足以标明:一战后的世界将面临一个骚动时期和调整时期。
三、材料题
1.甲午战争对我国社会的影响
2.晚明的年代特征
3.罗斯福新政
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